الرّحمة « 1 » و ربحوا فيها الجنّة فمن ذا يذمّها و قد آذنت ببينها و نادت بفراقها و نعت نفسها و أهلها و فمثّلت لهم ببلائها البلاء و شوّقتهم بسرورها إلى السّرور ، راحت بعافية و إبتكرت بفجيعة ترهيبا و ترغيبا و تخويفا و تحذيرا فذمّها رجال غداة النّدامة و حمدها آخرون « يوم القيامة » « 2 » ذكّرتهم الدّنيا فذكّروا و حدّثتهم فصدّقوا و عظتهم فاتّعظوا « 3 » . و قال كرّم اللّه وجهه : الدّنيا دار ممرّ إلى دار مقرّ و النّاس فيها رجلان : رجل باع نفسه فأوبقها و رجل أبتاع نفسه فأعتقها « 4 » . و قال [ ع ] : لا يكون الصّديق صديقا حتّى يحفظ أخاه فى ثلاث : فى نكبته و غيبته و وفاته « 5 » . و قال [ ع ] : من أعطى أربع « 6 » لم يحرم أربع « 7 » من أعطى الدّعاء لم يحرم الإجابة و من أعطى التّوبة لم يحرم القبول و من أعطى الإستغفار لم يحرم المغفرة « 8 » و من أعطى الشّكر لم يحرم الزيادة « 9 » . و تصديق ذلك فى كتاب اللّه تعالى قال اللّه عزّ و جلّ فى الدّعاء : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ « 10 » قال فى الإستغفار وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً « 11 » و قال فى الشّكر لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ « 12 » و قال فى التّوبة إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ

--> ( 1 ) وارونه نوشته شده . ( 2 ) يوم القيامة بين دو سطر به صورت مورب نوشته شده است . ( 3 ) نهج البلاغة قصار الحكم 131 . ( 4 ) نهج البلاغة قصار الحكم 133 . ( 5 ) نهج البلاغة قصار الحكم 134 . ( 6 ) اربعا . ( 7 ) أربعا . ( 8 ) المغفرة با وجود مجهول آوردن يحرم . ( 9 ) نهج البلاغة قصار الحكم 135 . ( 10 ) قرآن كريم ، سوره غافر ( 40 ) آيه 60 . ( 11 ) قرآن كريم ، سوره النساء ( 4 ) آيه 110 . ( 12 ) قرآن كريم ، سوره ابراهيم ( 14 ) آيه 7 .